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1. 中国古代哲学家为什么会提出天圆地方的理论？
2. 鲁国是怎样衰落灭亡的？

中国古代哲学家为什么会提出天圆地方的理论？

题目说错了，中国的哲学家提出的宇宙理论是“天方地圆“，而不是“天圆地方“。这个理论是中国的老祖宗们对地球和天体即天文地理进行长期观察研究而得出的学说的总结。这个结论告诉后人，地球是圆的，天（宇宙）是一个平面，无边无际。

为什么古人先哲说天圆地方？

天圆地方是阴阳学说的一种体现。

中国传统文化,博大精深,阴阳学说乃其核心和精髓。阴阳学说，具有朴素的辩证法色彩，是我国先哲们认识世界的思维方式，几千年的社会实践证明了它的正确性，“天圆地方”是这种学说的一种具体体现。古人把天地未分、浑沌初起之状称为太极，太极生两仪，就划出了阴阳，分出了天地。古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”，把立足其间赖以生存的田土称为“地”。由于日月等天体都是在周而复始、永无休止地运动，好似一个闭合的圆周无始无终；而大地却静悄悄地在那里承载着我们，恰如一个方形的物体静止稳定，于是“天圆地方”的概念便由此产生。

纵观自然界，凡是圆形的物体，都具有好动和不稳定的特点，就象圆圆的日月一般；凡是方形的物体，都具有静止和稳定的特点,就象静静的大地一样。

倒是有，不过挺玄的。

基本上都是哲学领域。

日月星辰是周行的。

《太平御览》引

杨泉《物理论》曰：

精气周流上方，

日月星辰等等皆出没有序，

圆滑流畅。

大地万物各有所成，

互不干扰，

古代人有一种刻意追求对称(或旋转对称)的情结，道家的太极八卦图是旋转对称的，佛家的“万”是旋转对称的，儒家追求中正典雅，方是中心旋转对称，圆是中心旋转对称的，这符合古人的审美，什么事物都要有一个中心，一个中轴，而且统治者更希望有个所谓的规矩，便于有效地控制国家，规对应圆，矩对应方。大家也可以参考一下中国古典建筑的名称及布局，或许能得到更深领悟。

由于古人是用肉眼观察天地的。在阴天，观测到云层都距离地面是相同高度。因为地球是圆形的，所以天上的浮云呈现出圆形。人们仰望天空的浮云，像一口圆圆的大锅，罩在上面。所以，古人以为天是圆形的。

古人眼望大地一马平川，以为地是方的。

其实，古人所说的地方，说地球是一个正多面体。

常言说：耳听为虚，眼见为实。古人所说的“天圆地方”不是空穴来风，是长期观察的结果，是符合实际的。

鲁国是怎样衰落灭亡的？

庄公儿子愍公、釐公时期，鲁发生庆父之乱。釐公下传两代到宣公时，襄仲杀嫡立庶，从此三桓强盛。宣公下传三代到昭公时期，三桓发兵攻击鲁君，鲁国公室从此名存实亡。昭公之后的定公、哀公都是被三桓逼到国外流亡死去的。鲁悼公以后鲁国渐渐衰落，到第33位国君顷公二十四年（前249年）时，鲁国被楚国灭亡。

公元前256年，鲁国被楚考烈王所灭，与此同时，东周国和泗上诸国也退出了历史舞台，除战国七雄外仅存的卫国也已名存实亡，自贬为君。秦国正式开始了统一天下的步伐。

鲁国的灭亡：

鲁国共34代国君，历时790年，在春秋战国那个战火纷飞的年代，算是很“长寿”的国家了，但是鲁国也难逃一劫。据史书记载，当时秦国正与三晋混战，无暇顾及楚国，楚国趁此机会出兵位于齐国南边的泗上诸国，鲁国在所难免，就此灭亡。

鲁国衰落的原因：

春秋初期，鲁国远不像现在这样弱不禁风，相反，身为姬姓诸侯。当时的鲁国意气风发，当顶峰时期，鲁国还与齐国争夺山东霸主，但正所谓一山不容二虎，想当霸主就必须有优秀的领导，可在鲁僖公之后的时间，鲁国各家势力争权夺利，渐渐与齐国拉开差距，沦为了二流小国。到了春秋晚期，鲁国周围强敌环绕，齐国军队时时大军压境，夺走了鲁国一半以上的领土，可怜的鲁国只能借吴越之力征伐齐国，此时的鲁国，如果再想扩张，也是心有余而力不足了。

鲁国的地理位置：

鲁国位于泗上地区，是如今的山东南部，此地区虽然富饶，但无险可守，且属于兵家必争之地。身在要地的鲁国，不但没有意识到自己的危险，扩充地盘，还在不断内斗，等到自己缓过神来，早已没有扩张的机会了。

别国纷纷变法，唯独鲁国说“NO”

转眼就到了战国，天下诸侯已经灭亡大半，剩下的国家，有的为了侵略别国，有的为了防止别国侵略，都纷纷走向了变法的道路。如魏国的西门豹变法，楚国的吴起变法，秦国的商鞅变法，各国都一片欣欣向荣的景象，我们再把目光转向鲁国，这货现在还在唯我独尊，继续当着少数派。我实在是不理解鲁国怎么想的，鲁国难道没有人才吗？当然有。

秦开，出身鲁国秦氏，战国时期将领。早年在东胡做人质，很受东胡的信任，通晓民情风俗。燕昭王即位后，秦开逃归燕国。后于公元前300年大破东胡，迫使北退千余里，还曾渡过辽水进攻箕式朝鲜，直达今朝鲜境内的博陵古城为界，取地两千余里。燕国置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡，修筑长城。

鲁国这个国家，能活到战国晚期，不得不说是个奇迹，但鲁国为历史做出的贡献是不可忽视的，孔子、孟子等优秀的思想家均出自鲁国，如今山东省可能因此才被称为“鲁”吧！

“三家分晋”和“田氏代齐”的故事大家都非常熟悉了，但鲁国的“三分公室”、“四分公室”，许多人可能就不熟悉了。

在春秋权力不断下放的背景下，“礼乐征伐自天子出”逐渐转变为“自诸侯出”、“自大夫出”。原本和齐国一样强大的鲁国，被“三分公室”、“四分公室”后，公室逐渐衰微，甚至国君都被驱逐出去，鲁国也自然衰亡，最终被楚国灭掉。

公元前694年，鲁桓公去世，子鲁庄公即位。鲁庄公有三个弟弟，他们以及他们的后代，相继掌握了鲁国的***。

庆父的后代为孟孙氏，叔牙的后代为叔孙氏，季友的后代季孙氏。因为他们都是鲁桓公的子孙后代，所以称为“三桓”。

在春秋前期和中期，周天子和各诸侯还是全国武装力量的军事统帅。但到了春秋晚期，除了吴、越等国，其他诸侯国的军权进一步下移，落到了卿大夫的手中，公室地位日趋卑微。

这些卿大夫战时担任军事主帅，以此奠定他们不可动摇的地位。而且，通过战争，他们还可以***横财，其私人财富迅速增加。有了雄厚的经济基础，这些卿大夫自然便要从国君手中争夺***。而争夺***的关键，便是把军权掌控在手中。

因此这些卿大夫甚至诛杀公室，而让自己的儿子担任大夫，从而担任军队中的各级职位，以此来控制军队。鲁国也无法逆转这个趋势，最终被孟孙叔、叔孙氏、季孙氏瓜分了鲁国的权力。

鲁庄公病得很严重，便想把国君人选定下来。当鲁庄公问弟弟叔牙时，叔牙却说：“庆父在，可为嗣，君何忧？”叔牙不想庄公把国君之位传给儿子，而是传给弟弟，这样他也有做国君的机会，鲁庄公对此很忧虑。

因此，鲁庄公又试探季友的态度，季友请立庄公之子斑。当庄公把叔牙的反应说了之后，季友让庄公派人用鸩酒毒死叔牙。

叔牙于是饮鸩酒而死，鲁国立叔牙儿子为叔孙氏。鲁庄公死后，季友辅政，但庆父却趁机发难。后来，庆父之乱被平定，季友掌握了***，季孙氏首先得势。在季友的建议下，鲁僖公立庆父后人为孟孙氏。

鲁国是周朝诸侯国之一，鲁国的第一代国君是周公旦的儿子伯禽，都城曲阜，在泰山以南，今山东省南部，兼涉河南、江苏、安徽三省之一隅。鲁国也是孔子的故乡。伯禽下传九代到武公九年时，鲁国发生变故，直到后来周宣王立鲁孝公为止。

孝公下传两代到隐公、桓公时，鲁国再次发生***。桓公之后到鲁庄公时期，鲁国多次与齐国发生战争。庄公儿子愍公、釐公时期，鲁发生庆父之乱。釐公下传两代到宣公时，襄仲杀嫡立庶，从此三桓强盛。宣公下传三代到昭公时期，三桓发兵攻击鲁君，鲁国公室从此名存实亡。 昭公之后的定公、哀公都是被三桓逼到国外客死他乡。

鲁悼公以后鲁国渐渐衰落，到顷公二十四年（前249年）时，鲁国被楚国灭亡。鲁国在周朝一共存活了790年，历经34位君王。

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