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苏秦本是不名一文的农家子弟，最终是如何成为六国宰相的？
为了回答这个问题，我又阅读了巜史记》和巜战国策》。现简要回答如下:
苏秦，是战国时期着名的纵横家、外交家，也是一位足智多谋的谋略家，与他同名的也就张仪而已。苏秦起初在鬼谷子门下学习，学成后外出游历，但并没有得到用武之地，游说秦王的奏章上呈了十多次，终末被***纳。黑貂皮大衣都穿破了，百斤黄金也都花完了，原本的生活没有来源了，只好离开秦国返回故乡。回到家里，妻子埋头织布不理他，嫂子不给他做饭，父母也不和他说话，苏秦非常感概。他
苦苦钻研《太公阴符》，从中学习了治理国家，稳定天下局势，维持各诸侯和平共处的策略，那就是合纵联盟，并开始写作《揣情》和《摩意》，苏秦认为，凭借这个计策必定能游说列国，而自己也可以大展宏图了。于是苏秦开始了第二次游历。
他首先在洛阳求见周王室的周显王，可是周显王并不信任苏秦，所以没有***取他的计策，后来苏秦又来到秦国和赵国，都没有游说成功。之后苏秦离开赵国来到燕国，他向燕文侯仔细分析了燕国的地理局势和与赵国之间存在的隐患，句句在理，调理清晰。燕文侯觉得苏秦说的很有道理，于是便***用了苏秦建议的合纵***，于是苏秦听从燕文侯的命令游说列国。
这次游说列国，苏秦第一个选择的就是赵国，这是他第二次来到赵国，此时他也非常详细的分析了赵国与诸侯国之间的局势，中肯的话语打动了赵国的赵肃侯，成功说服赵国加入联盟，赵王封其为武安君，授赠相国之印，推行了合纵***的第一步。之后苏秦又相继去到韩、魏、齐、楚，无一不是从各个国家的利益出发，陈述国家的地理位置优势、军力优势、合纵的优势，特别是讲述向秦国割让土地的后果，这四个诸侯都同意了苏秦的合纵***，于是六国建立盟约，苏秦被任命为从约长，担任六国国相，佩戴六国的相印。整整十五年，秦国和东方六国没有发生战争。
苏秦合纵六国的故事天下皆知，这一成就让他成为纵横家的代表人物，作为一个农家子弟能有这么大的殊荣非常不易，千百年来，激励着无数贫苦子弟不甘沉默、奋起抗争、大展宏图、书写人生辉煌！
生活节奏紧促，简单回答苏秦出身问题。苏秦并不是农家子弟，而是贵族子弟。正确地说是个被贬为奴籍的贵族子弟。苏秦是有姓氏名的，在周代贵族与贱族有个明显的区别就是姓氏，姓是原始的部族区分，氏则是社会地位的符号。苏秦原姓姬，氏苏，名秦。
按照东周的传统氏、名，可以可以理解为:其祖先封国在一个叫“苏”的地方，其子孙后代以苏国为氏，故而苏秦是贵族的后代。因为，东周时期贱族、奴隶的后代是无姓无氏的。如考古出土的关于秦军士兵的史料“惊”、“黑夫”、“喜”等是从事耕种的人无非两种:一种是农奴;另一种则是犯罪被贬为奴隶的贵族。前者只有名，后者有姓有氏有名。根据现有史料，秦苏极有可能是因为祖先犯罪被贬为奴籍的贵族后代。
古代贵族因为犯罪被贬为奴籍，可与原来的贱族奴隶还是有区别的。区别在于他们虽然被削夺了世卿世禄的阶级特权，但仍然可以保留代表阶级特权的符号——姓氏。
按《通志.氏族略》、《春秋传说.汇纂.姓氏篇》记载:古人的氏是个社会地位的体现，氏的来源非常复杂，或者氏于封号，或者氏于谥号，或者氏于爵位，或者氏于官位等等。司马迁在史记中亦有关于那时贵族的关于姓氏的记载，《秦本纪》清晰说明了嬴姓秦人从何而来，和分布到哪里去情形:
太史公曰：秦之先为嬴姓。其後分封，以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、***、脩鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城，为赵氏。
喜欢历史的老夫子回答您的问题。
战国苏秦师从鬼谷子专攻纵横之术，通过刻苦学习与钻研，终于成就六国拜相之功。这之中，苏秦从一文不名的农家子弟，最终成为六国宰相的历程不但艰辛，还有忍辱。
首先说艰辛。苏秦外出学艺，多年游历一事无成 。穷困潦倒之下，刻苦学习周书《阴符》。头悬梁、锥刺股，没日没夜的苦读立志成才。一年之后自认为学成，出游秦国、赵国，均不为所用。直到燕国之后，苏秦才被燕王试用。自此，苏秦开始了战国外交家的职业生涯，施展自己的纵横之术也最后成就了自己六国拜相的事业高峰。
其次说忍辱。苏秦穷困潦倒之时，不但受到外人的奚落，当时就连自己的哥哥嫂子、弟弟妹妹，甚至自己的妻妾都看不起他，不但嘲讽他不务正业，而且还嫌弃他是个吃闲饭的懒人。这种***变成了动力，倒让苏秦发愤图强起来。及至学成之后游历诸国，一路忍辱，一路不息。最后终于成就自己留名青史。
苏秦从一文不名的农家子到六国拜相的***之路，可谓是古人励志的典范。后来宋代王应麟编著号称袖中纲鉴的《三字经》，其中“头悬梁，锥刺股”讲的就是苏秦励志的故事。这不但是对苏秦学习精神的一种褒奖，更是激励学子刻苦学习的榜样。
今天，我们读到古人励志的故事，对于精神层面的激励是有帮助的。老夫子之所以这样说，是因为做任何事情，特别是学习充实自身实力方面 ，如果没有目标，如果没有激励是很难做到成功的。正如一句话说的好：没有谁能随随便便成功。***如看待古人的励志路程只当是读了一个热热闹闹的故事而过目即忘，那无疑就失去了读书的意义。倒不是说非要僵化的去模仿古人，因为时代的不同不可能出现诸如“头悬梁，锥刺股”的自残方式以激励自身。但他们那种刻苦的精神是绝对应该值得我们去尊重并且去学习的。
以上为老夫子个人观点，欢迎指正！
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