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1. 日本文学是否给你一种阴暗的感觉？

日本文学是否给你一种阴暗的感觉？

日本文化受中国文化影响极大，但日本文学用中文翻译后的语句总有些怪异，一种莫名奇怪不顺畅感。

2017年，东野圭吾在国内着实大热，故事情节设计精彩，还有大叔特有中年知冷热的细腻与温情融化着年轻女读者的心灵。但东野笔下的人物内心世界是阴暗的，比如说《白夜行》里的女主角。

国内除了一***东野推理***书迷，还有一个重要的青春文学人物，他是村上春树，对广大网友来说，村上春树在中国文艺界的曝光率不低于***老师。尤其近年，村上春树在新作《刺杀骑士团长》中以描述性词语承认日军当年在中国南京的大***恶行后，被更多中国读者和中国媒体接纳，或者说，他就是中国人眼里日本文学界一哥。

那么，对村上春树影响至深的凄美之作是谁写的？

这个作家叫太宰治，死得时候很年轻，带妞***，无所留恋的离开世界，他最著名的作品是《人间失格》，光看***介绍，你就能感觉到纸张后面传来一种深深地幽怨气息。

青春期结束后，每次看完太宰治，我都忍住暴饮暴食的冲动，一个人坐下来，去网上看一段郭德纲的相声排解一下抑郁。

说到抑郁，幽怨这类词儿，不得不提日本古典***《源氏物语》，据说是世界上第一部记事体***，暂时无法查证，但《源氏物语》是日本的第一部古典文学***，对于日本文学发展产生过巨大的影响。

确实有一种沉闷，就像明快的人，看到黑夜会觉得静谧宁静，迎风而过的舒心。而阴暗的人，黑夜于他，就是一种无言的惊恐，冲击而来。日本文学就像一个阴暗的人，即使是描绘爱情，似乎总藏着某种阴谋。

日本文学给人的感觉不是阴暗，应该说是阴柔唯美。

日本的艺术方方面面皆有所成，但不管是文学还是电影、建筑、设计、音乐都自始至终贯穿着他们独有的美学。日本学习了中国唐朝的许多东西，那种审美自然也带过去，经过他们发展创造，出现了物哀美学，出现了俳句，俳句就好比中国的禅诗，比如一只青蛙跳进池塘、落叶敲打了脑袋等，就是这样看似不合语言文学逻辑的诗句，但内涵却深渊，它给人的主要是领悟。看过《东京物语》电影的就会体会到日本文学电影的那种美，就是淡淡的轻轻的甚至苍白的，但往往厉害的就在这里，他们要在平地起高楼起波澜，大家最熟知的作家川端康成，代表作《雪国》，真是唯美至极，最经典的是开头的描写，主人公从火车玻璃上看到边上做的女主人公，这种感觉我们坐火车时也会有，然后外面还下着雪，那种感觉真是可爱至极。

阴暗本质上讲也可以，因为字面意思理解是阴冷潮湿黑暗，但汉子真是博大精深，一不小心就会理解为贬义，所以还是用更准确的表达，阴柔唯美清淡静寂这些词汇均可。

日本文学大部分确实给人一种阴暗的感觉，拷问人性，触及每个人的内心深处。日本文学在平安朝后转入平淡，后来即是镰仓，室町等幕府时代，当时文学的命运在武士和僧侣手里，要歌颂武士精神，宣扬佛家学说，像是一种文学上的"政治迫害"，导致日本文学一度走衰。直到江户时代，文学又开始复兴，和歌，俳句，***，戏剧纷纷兴起，当时受明清和儒家影响较大，世人崇尚叙事性强的散文，小品文。其后到达日本文学的爆发期，明治时代和大正时代。

自明治维新开始，这两个时代是真正的属于日本文学的时代，它们开创了日本真正属于自己的文学。

一、余裕·和·悲剧——论夏目漱石的美学思想

日本民族一向善于模仿后化为己用，日本和唐朝交流，文化相易，我想这个世界上再也没有过如此之大的，关于两国的文化交流，而交流的结果大家今天都知道了。

夏目漱石的美学思想承载着汉学道儒思想，又有西方文化的接济，但这都是表面影响，究其根本，归结与日本本土文化的熏陶，一是物哀，幽玄，二是日本民族的秩序，伦常，制度。

夏目漱石有日本人传统的悲剧内核，以及"和"文化，又建立了自身独特的美学要素。这个世界对平时的他来说是遥远的"过去"，但他又带着在紧要关头必然变成"现在"的性质。夏目漱石正是这样，深谙人性又追求温暖的美学***。

二、川端康成：无言的"死"，就是无尽的"生"

川端康成的创作风格中"死亡意识"也是及其浓厚的。他自己也说过一句话"死亡就在我们脚边"，"无言的死，就是无尽的生"。在日本传统文化中，我们随处可见什么誓死效忠***，不成功便成仁的思想。他们把死看的很淡很轻，几乎达到超脱的境界。川端康成也是把死看的很轻很轻。他的作品中有很多描写死亡的现象。这些都可以反映出他对生与死、美与悲、人生轮回的佛禅观点和看法。川端康成的这种死亡意识很大程度上受到身世背景和文化修养的影响。幼年时候，父母、姐姐和祖母相继亡故，被称为最专业的少年时期，与他相依为命的祖父也赫然长逝，这种内心的创伤遗留终生，让他从小就养成了孤独、感伤的个性，以至于觉得对于人世间没有什么可以留恋的。他有很大一部分作品，是与人物的死亡联系在一起的。他在宗教信仰上很尊崇佛教教义，他把死看做是最高的艺术，那是美得一种表现，即艺术的极致就是死灭。

三、太宰治：生而多余，我很抱歉

"对于为甚么我会来到这世界，这是不可抗争的无奈，但旣然我确实存在着，而且还在世上留过足印，对他人对我的冀望，或我能为别人作出甚么贡献，在这一道问题上，似乎，我还是不曾出现过，或许会更好。"太宰治未能完全代入自己的人生观，但他的每一本著作中，的确带给人强烈的感受，这种绝不是无病***的文字，而是胸襟难展，感慨叹喟的无奈抒发。

听说日本还有文学，连写的字都是偷学我们的，相传，他们当时来找孔子要字，孔子字还没给他们写好，有的只写到一半，半咋拉夸的，他们就迫不及待拿回去了，结果不会念，就哇哩哇拉的胡念，慢慢的，就成了现在的日语。你看日语里边差不多都是中文，有的缺这撇少奈的。

连个姓氏都没有，结果，住在田边的就姓这田那田的，丰田的姓，住在山上的就叫这野那野的姓，住在村子里就姓这村那村的姓，你数数，日本就那几个鬼姓。

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