古代购物雅称大全及解释,古代购物雅称大全及解释图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代购物雅称大全及解释的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古代购物雅称大全及解释的解答，让我们一起看看吧。

1. 购物还有啥叫法？
2. 小票的别称？
3. 古人怎样说"钱财“？
4. 请问古时候把管家叫什么呢？

购物还有啥叫法？

购物有许多叫法的吧，不同地方可能也有不同的表述，年青人喜爱叫上街去，或者是逛街等等。年老长一般都是说赶集或上集场，赶场等等。但不管怎样叫，都离不开一个宗旨就是必须得花钱了，基本上去一趟街上的都会买点必要的商品回来，不会无缘无故上街的，以前车马很慢，不够想一些事。

小票的别称？

购物小票又称为购物收据。

是指在消费者购物时由商场或其它商业机构给用户留存的销售凭据。现在除了少数手写的小票之外，大多为收银机打印。打印的购物小票上一般包含有如下内容：销售单位名称、联系方式、收银机号、账单流水号、收银员编号、销售日期、商品名称、数量、单价、商品金额、合计金额、付款方式、实收金额、找零额、票据打印时间等

古人怎样说"钱财“？

引言：

中国人普遍爱财，比如我们过年时最常见的祝福语，使用频率最高的，除了“万事如意”、“身体健康”，恐怕就是“恭喜发财”了。

但中国人又普遍含蓄，虽然爱钱，但直接提钱又觉得自己粗俗不已，所谓“君子爱财，取之有道”，而君子说“钱”，也是有着自己的门道儿，为钱财取了不少的雅称和别称，当然，对“钱财”起的具有讽刺意味的别称要多于雅称。

在我国的《周礼》中有这样一句话：“（天官）掌邦布之入出”。打眼一看，这句话大家看不出什么和钱有关的信息，汉代的经学家郑玄则对其有着一个详尽的解释：

意思是说，钱存起来时叫做“泉”，流通起来则叫“布”，于是“布泉”便成了钱财最早的称谓，注意，不只是雅称。

事实上，先秦时期“泉”乃是“钱”的官方称谓，著名的古币“秦半两”，其形制为“外圆内方”，意指“周流四方”，如泉水般流通各地。

参考文献：《周礼》

邓通，西汉有名的弄臣，是汉文帝的男宠，为中国成语宝库增加了“吮痈舐痔”的成语，不用明离子解释，大家也能猜出来邓通对汉文帝做过什么。

邓通其实本没有什么本事，唯独善于划船，划船划出了门道儿后便被征召进皇宫，成为了掌管驾驶皇帝驾船的小吏，被人俗称为“黄头郎”。

有一天，汉文帝做了一个梦，梦到了自己就要上天，可离天宫有一步之遥时，怎么也爬不上去。就在他着急的时候，一个黄头郎从下面托了他一下，他得以登上天庭。

醒来之后，汉文帝觉得这是上天给自己的启示，于是暗暗寻访，发现邓通正是自己掌船的黄头郎。于是当即赐邓通亿万财产，封为上大夫，邓通从此成了汉文帝的宠臣。

一，泉，

秦朝统一中国后，也统一了货币，叫做秦半两，其形外圆内方，象征天圆地方，周流四方的哲学思想，所以人们对钱的称呼就是"泉"，比喻钱像水一样流通。

二，邓通，原本是西汉文帝刘恒的一个宠臣，刘恒迷信的认为邓通是自己的大福星，接连不断伪赏赐他大把的钱财，后来干脆直接允许他开***矿山造钱，邓通铸造的钱就叫邓通钱，这就是邓通钱的来历。

三，白水***，玉莽篡权后，建立新的朝政，因不喜欢钱这个字和刘字很相似，后改钱为泉，当时货币又称货泉，而货泉的繁体宗拆开，就是白水***，因为刘秀恰好是在白水起兵，所以刘秀的外号也是白水***。

四，孔方兄，这个叫法来自晋代鲁褒的《钱神论》，铜钱外形都是外圆内方，鲁褒称钱，亲之如兄，字曰孔方，所谓一文钱难到英雄汉，孔方兄的叫法既讽刺又有调侃无奈的意味，经常被后人提起。

五，青蚨，出自东晋《搜神记》青蚨是一种虫子，传说把幼虫的血涂满八十一枚铜钱称子钱，相同的方法再加以炮制母钱，这样花一种留一种，花出去的钱会自动飞回来，永远花不完，真是非常有意思的叫法。

六，没奈何，传说宋代有个叫张循的土豪，很有钱但人很吝啬，不舍得花钱，又怕钱掉了，于是他把千两白银为一个单位，熔成一个大球，贼人来了也不可奈何，搬不动，所以叫没奈何，人们为了讽刺张循，也都称钱为没奈何。

七，朱提，原本是山名，后来又称为县名，郡名在现在云南境内，这个地方盛产白银，世称朱提银，对中国影响很大，因此朱提也是银的代名词，一直到清朝，还有很多文人在作品中称银子为朱提。

八，阿堵物，南北朝时期有个叫王衍的人，这个人才华横溢，英俊潇洒，但是有个怪癖，就是从来不碰钱，连钱这个字都不说，有一天他的妻子趁他睡觉，把他用钱围了起来，想看他怎么办。王衍醒后非常生气。想让妻子把钱拿走，但他从不说钱字，连声喊道："举却阿堵物"。翻译过来就是，把这个东西拿走，王衍这种精神和行为，真是令人哭笑不得。后来人们也经常引用这个典故，把钱叫阿堵物。

过年期间，很高兴回答关于“钱财”的问题。古人怎么说“钱”这个名词呢？出于种种原因，“钱”被许多名称借代，比如：

唐代的别称为“上清童子”，缘于唐代的宰相、文学家，岑文本遇一“上清童子元宝”进见，送出避暑之亭时突然落地不见，掘地得古钱一枚，乃醒悟“童子为铜子”，故传名。

殷周时期除了铜币外；农具、珠、玉、布帛、龟甲统称实物货币，可以流通、交换的，但是，主要的仍然是“贝”币，也有其他质料的如骨、石、陶、蚌、金等，称为仿币。

秦汉之际把上述杂七杂八的东西废了，仍然保留布帛为货币，王莽繤位后，人们不願使用铜钱，交易多用布帛、金、粟为货币。

唐***明令以绢帛为货币，交易时钱、帛兼用。

直到北宋才逐渐废了绢帛等实物货币，由于经济的发展，白银逐渐成为我国的主要货币。

西晋时“清高士人”王洐，羞于称钱，改用名称“阿堵物”。俗不可耐的王婆评价“西门大官人”时称他具有“潘驴邓小闲”的条件，其中的“邓”为邓通，宋时首富，邓通一词也是钱的别称。

没奈何；这是南宋时期，虽然偏安一隅，许多大富人家却特别有钱，为了防止小偷揹盗砣砣银子，于是一千两铸为一个圆球状，小偷面对银两始终弄不起走，于是俗称“没奈何”。

孔方兄；这是将铜钱中心铸成方形，便于方形木棒串连固定，时称“孔方兄”。

有意思的是，一些铜钱铸造商，利欲熏心，故意把方孔开大，厚度减薄，面积加大，犹如“纸煎饼”，三国时的蜀汉***就是这样干过，如蜀汉二百。

谈及钱财，富人谈，穷人谈，今人谈，古人谈。华夏几千年给后人留下了阅不尽的文明史。

古人通用的钱币为黄金、白银、玉帛，以及外圆内方的铜币。古人礼尚往来，通常也以这些硬货相赠。富人相赠黄金白银玉饰，而穷人相赠则是铜币及财物。

在钱财的看法上古人说:”天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”就是说，在封建社会，人们忙来忙去，斗来斗去就是以钱财为目的，反映了那时人们的世界观。随着社会的不断进化，人们在钱财的看法上也逐渐发生改变。古人说:”钱财如粪土，仁义值千金。”较之前者，人们的道德观念在升华。一些志士仁人视钱财如粪土，代之高贵的价值处向当数仁义。人们深深认识到，国家需要提高民族素质。大大淡化了唯一的钱财观，社会需要仁义道德，只有这样才能推动社会的进步。

社会进入到隋唐时期，钱财在人们生活中极端不均，劳动人民创造的财富被一些富人土豪所霸占。贫富差距走向极端。整个社会民不聊生的局面。乱世出英雄。因此就有梁山英雄108条好汉的经典故事。是英雄们谱写了仗义疏财，可歌可泣的历史篇章，他们的出现，极大地推动了社会的进步。

社会的财富是劳动人民创造的。古人的钱财观在历史的长河中有消极的，也有积极的一面。消极的早巳被进步所代替。而其仁义道德就象明亮的光环至今仍耀眼在生活中。

请问古时候把管家叫什么呢？

中国古代无管家这一家庭岗位。守着宅子开门的叫门房；记账的叫帐房；还有家丁、奴隶、歌姬、乐师、仆人、老妈子、丫鬟、书童等等。

管家的起源在于法国，只是老派的英国宫廷更加讲究礼仪、细节和虚荣，将管家的职业理念和职责范围按照宫廷礼仪进行了严格的规范，成为行业标准，英式管家也成为家政服务的经典。

所以，在英式管家享誉世界的最初，只有世袭贵族和有爵位的名门才能享受，原因无他，出自宫廷血统尊贵而已。

扩展资料：

管家的职能：

冢宰官名。

即太宰。西周置，位次三公，为六卿之首。太宰原为掌管王家财务及宫内事务的官。周武王死时，成王年少，周公曾以冢宰之职摄政。

《论语·宪问》：“君薨，百官总己，以听于冢宰三年。”冢宰为内朝主宰。在《周礼》中作为天官，成为六卿的首位，总管全国大事。郑玄注：“变冢言大，进退异名也。百官总焉，则谓之冢，列职于王，则称大。冢，大之上也。山顶曰冢。”春秋时以冢宰为执政之美称。

《尚书》称：“冢宰掌邦治，统百官，均四海。”。《左传·昭公元年》记赵武谓子产：“武请于冢宰矣。”杜预注：“冢宰，子皮。”子皮为郑的执政。注：冢宰，在六部指吏部尚书。

到此，以上就是小编对于古代购物雅称大全及解释的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代购物雅称大全及解释的4点解答对大家有用。