大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于古代购物旅游的问题,于是小编就整理了2个相关介绍古代购物旅游的解答,让我们一起看看吧。
古代叫购物什么?
古代叫购物叫买买,会意。小篆字形,从网贝。“网”是收进,“贝”是财货。合起来表示把财货购进来。买,市也。
――《说文》请买其方百金。
――《庄子·逍遥游》买粥易也。
――《墨子·经说》郑人买其椟而还其珠。
――《韩非子·外储说左上》买妾不知其姓,则卜之。
――《礼记·曲礼》冠归农,剑买牛。
――明 陈继儒《大司马节寰袁公(袁可立)家庙记》 买办。
《京本通俗***·菩萨蛮》:“都管领钧旨,自去关支银两,买办什物,打点完备。”
清 钱泳 《履园丛话·杂记下·四字》:“有一妪善烹调,一仆善买办。” 购买。
宋 苏轼《论高丽进奉状》:“使者所至,图画山川,购买书籍。”
古代的购物是赶早集。市,就是古时候的购物平台,所谓的赶早集,和现在凌晨下单是一样一样的,都是为了买到好东西。
在古代除了有面向普遍民众的集市外,也出现了不少专门性的市集,例如电视剧《大宅门》里,白景琦所去的药市。
古代也可以足不出户,在家购物。因为有货郎,货郎除了穿梭在集市,还会挨家挨户推销商品。
当然,在古代也有大型的商贸公司,俗称商行,他们售卖的品种极为丰富:茶叶、布料、笔墨纸砚。
买东西的典故?
西汉张骞出使西域,买东方物品卖到西方,回来再卖给东方,形成“买东西、卖东西”的现象。
南宋大文豪朱熹问:“你这是要去哪啊?”温如回答:“买东西!”朱熹不解,问:“东西也可以买吗?”温如回答:“不可,篮子只装金、木,装不了水、火。”
清朝龚玮认为,早在东汉时期,商贾大多集中在东西二市,东西成为货物的代名词。
关于买东西的典故,具体而言有许多,以下是其中一个典故:传说中有一位古代商人,他经常到处旅行,购买各种珍贵的商品。
他非常有经验和眼光,每次买东西都能得到最好的品质和价格。
他的成功得益于他对市场行情的准确判断和交易技巧的熟练运用。
这个典故告诉我们,在购买东西时,需要具备市场信息的了解和判断能力,同时也需要运用合适的策略和技巧来达成自己的目标。
宋代大圣贤朱熹有一次在街上遇见一位朋友,朋友手拿一个竹篮子,自称去“买东西”,朱熹是个求知欲很强的人,问道:“为什么不说买南北呢?”。这位朋友解释道:“在五行中,东方属木,西方属金,南方属火,北方属水,中间属土。我这个篮子是木(竹子)做的,装火的话会烧着,盛水的话会漏光,当然也不能装土,只能盛木和金,所以只能说买东西”。朱熹啧啧称奇,自此这种说法便从朱子那里流传了下来。
这种说法认为我国古代房子一般都是坐北朝南,因而古时候商店和集市的排布都是按照东西走向,因此便有了“买东西”之说。清朝人龚炜认为东汉时,东京、西京的市场比较繁荣,因此一旦说起买卖和购物,自然就是“非东即西”,也从一定程度上印证了这种说法。
关于买东西的典故故事还是挺多的,其中一个来历是和唐朝长安有关。当时整个长安城只有两个集市,分别是东集市和西集市,所以大家去购物只能去这两个地方,久而久之便有了“买东西”这样的说法。
买椟还珠,原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。比喻买者取舍不当,次要的东西比主要的还要好。买椟还珠是一个贬义词,与它相近的词语有:舍本逐末、本末倒置、反裘负薪、舍本求末、取舍不当。
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