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1. 信阳和新乡的发展有差距吗？你怎么看？
2. 《曲剧》作为河南第二大地方戏，有什么特色？影响大吗？

信阳和新乡的发展有差距吗？你怎么看？

这两市，都待过。六o年随父从郑洲，到信阳，那时信阳***。经历了四年，刚恢复就回郑洲了，当时城市一贫如洗。别说发展了，基础不实。新乡却是三进三出，扎下了根。五九年随父亲，到公安团任.参谋长。年底又回郑洲了。我太小小，四岁只知和院外扔呵拉。六九年又随父，回到新乡，换防后公安团任团长，我被安排到，新乡轻工械厂当焊工。亲眼见厂孑发展。规模很大。七一年随父下到新郑县武装部。就参加了化肥厂筹建，任焊工。建好一年，七二年入伍到七十一师，七六年复转到了新乡。己是第三次了。至到现在。经历了二次工人，一次电焊工，一次造型工。在新乡水泵厂，铸造车间当工人。经历了工人，以工代干，任七年团干。企业干部，团委书记，调重工局任两年团委书记。是吃管理费干部。八五年调市人大工作，此前，三次招飞，两年中院任刑事审判。人大***一干，三十五年。现休五年。期间又义务上班复岗一年。经历了转行政干部，过渡公务员身份。所以新乡工业基础好，门类齐全，来自五湖四海，不排外，人开放，环境一马平川，，，，，，，

下面是河南省省辖市各市GDP排名，从排名上看，新乡市第六，信阳市第九，况且新乡市被国家确定为豫北城市发展重点。GDP反映了一个城市的经济总量，如果从人均GDP考虑，信阳市和新乡市比较，应该差距比较大

我总结以下六点......

好吧，实话说我承认新乡要比新乡好一点。虽然信阳的的风景小吃我更喜欢(比如新县的山水，信阳的红油热干面)但是新乡的交通和企业要更胜一筹。新乡以前是平原省省会，有着更好的***(新乡有许多军工企业还有个牛逼哄哄的新乡医学院一附院)，新乡生活节奏慢，薪资水平不算太高，但大家的生活都很惬意。这个城市生活很舒服。我是一个在新乡生活的漯河人，我觉得新乡也可得劲！！

仁者见仁，智者见智，信阳能和新乡比吗？信阳是个宜居城市，打打牌钓钓鱼还是挺不错的，生活压力小，人也悠闲，青山白云为伴，真心来说，生为信阳人是一生中的幸事，新乡与我何干？信阳发展了，我们才是受益者。

谢谢邀请。信阳因为地处河南与湖北的边界地带我认为信阳已慢慢的被河南给边缘化了，河南的一些重大的发展项目都和信阳无关，信阳其他的地方不知道是什么样的，我所在县地处河南和湖北的交界处经济方面在信阳市是垫底的，消费方面却和武汉郑州等地差不多。厂子，公司什么都没有消费却高的离谱。个人认为信阳和新乡不具备可比性

《曲剧》作为河南第二大地方戏，有什么特色？影响大吗？

谢谢邀请，我国共有五种曲剧，除了河南曲剧之外，还有北京曲剧、云南曲剧、四川曲剧以及白族的大本曲剧。河南曲剧是除了豫剧之外最大的地方剧种，在1951年之前称为曲子戏、曲剧、河南曲子等。

河南曲剧的曲牌调式大概可以分为四个类型。其一是正统曲牌，这种类型格律严谨、程式规范，是纯正的大调曲子，不过在现今的舞台上使用概率很低。

第二个类型是民歌小调，它的叙事性比较强，而且没有任何程式的约束，可以在全国各地传唱，任意填词，在舞台上使用的频率也很高。

第三个类型是俗曲小令，这个类型是介于正统曲牌和民歌小调中间的，也就是和正统曲牌的大调曲子相对应的小调曲子。虽然也比较规范，但是易学易唱，在舞台上的使用频率比正统曲牌要高。

第四个类型是纯粹板腔，这个类型是舶来品，从其他剧种吸收过来的，但是它们在戏曲舞台上也是不可或缺的一个。在情节进入***的时候，多用这个类型，在舞台上的使用频率很高。

曲剧的行当和大部分剧种一样，分为生旦净丑四行，主要伴奏乐器是曲胡，在河南省主要分布在豫西。

曲剧现在能够上演的剧目还有252部，比较有影响的有以下剧目:《蓝桥会》、《花庭会》、《小姑贤》、《柜中缘》、《草人媒》、《阎家滩》、《陈三两》、《风雪配》、《卷席筒》、《红楼梦》、《寇准背靴》、《状元祭塔》、《三子争父》、《李豁子离婚》等。

在长期的发展中，曲剧也诞生出不少名家，比如有“上八仙”之称的朱六来、朱天水、李久长、朱双奇、张五魁、周富须、李永智、秦中旭等，以及王凤桐、万道桐、朱万明、李金波、张新芳、杨帅学等。

曲剧，也称之为“高台曲”、“曲子戏”，二十世纪五十年代改称为“曲剧”。主要流行于河南省及河北、安徽、湖北、山西、陕西、甘肃、江苏等省的部分地区。

曲剧是在河南民间说唱艺术——鼓子曲（洛阳称“洛阳曲子”，南阳称“南阳大调曲子” ）的基础上，吸收其他剧种的艺术成果形成发展起来的。洛阳曲子与南阳大调曲子原本是一种庭堂、地摊坐唱形式，多是业余演唱。清朝末年王凤桐进行革新，将洛阳曲子和南阳大调曲子相融汇，又与民间的高跷表演相结合，很快在洛阳、南阳一带流行起来，被称之为“高跷曲”，演唱时不分行当，一边踩高跷，一边唱曲子，有三弦等乐器伴奏。后来有了“老婆”“媳妇”“姑娘”“相公”“和尚”等行当分工，所演唱的剧目，虽没有搬上舞台，但已是按脚色扮演了。到二十世纪二十年代，在洛阳、南阳等地走上了“高台”，成为一种新的戏曲形式——高台曲，又称之为曲子戏。

曲剧搬上高台的初期，表演比较简单，保留着高跷曲的痕迹，没有规范化的表演程式，化妆、行头十分简陋，没有锣鼓伴奏，打板的要承担帮腔任务，戏班也多是业余性质。二十世纪三十年代代以来，曲子戏不断走向规范化，各个行当陆续建立和完善，表演相对稳定，初步形成了一套表演程式，伴奏音乐也逐步健全，在广大群众中影响越来越大。抗日战争时期，一些学校和群团组织的宣传队在编演宣传抗日的文艺节目时，大量***用的就是曲剧的艺术形式。

1938年省会开封被日本侵略军占领后，不少戏剧艺术家，如陈素真、樊粹庭等到了南阳，对一些曲剧班社的演出进行了艺术指导，进一步丰富了曲剧的艺术语汇，提升了曲剧的规范化程度。此时，曲剧不仅在本省的流布地域不断扩大，安徽的界首、临泉，湖北的西北部，陕西的部分地区，甘肃的天水、兰州等地区也都有了曲剧的演出。1943年曲剧演员李金波、张凤禄等成立的抗建剧社已经是行当齐全、文武场面齐全的戏剧班社了。

中华人民共和国成立之后，剧目经过整理改编，提高了艺术品位，音乐语汇、表演语汇得到了进一步丰富，《陈三两》《寇准背靴》《风雪配》等拍成电影在全国放映，曲剧演出团体继续增加，影响进一步扩大。

曲剧的唱腔音乐是曲牌联缀体，唱腔曲牌号称有150多个，演出中常用的也就三四十个，而且多是结构短小的小曲。曲牌的直接来源是大调曲子和小调曲子。曲剧的唱腔以真嗓为主，***嗓为辅，真***嗓结合，朴实自然，缠绵悠扬，灵活舒展，抒情性强，生活气息浓烈，一搬上舞台就受到广大群众欢迎。

曲剧的表演，有一个由简单到丰富，由初创到成熟的过程。初创时期的曲剧表演仍然保留着高跷曲阶段的痕迹。人物上场，背对观众退至台中亮相，然后跑圆场，犹如踩跷时的“打场子”。行头化妆也非常简陋，后来才慢慢丰富完善。曲剧角色行当体制是生、旦、脸子、丑四大行。生行分文生、须生、武生；旦行分正旦、花旦、泼旦、老旦，早期的正旦又叫大妮、大姑娘，花旦又叫二妮、二姑娘。脸子对于曲剧这样的地方小戏不像地方大戏那么重要，分为黑脸、奸脸、花脸；丑行是曲剧***别受观众喜爱行当，表演幽默机敏，妙趣横生，包括小丑、公子丑、官丑、土鳖子丑、老臊筒子丑、杂衣丑。花旦表演常用细步、碎步、垛步、挪步，婀娜多姿，韵味十足；土鳖子丑专门饰演土里土气、爱财如命的“老鳖一”形象；老臊筒子丑专门饰演粗俗贪色的老年人物，表演自由，不拘程式，突出人物的酸、俗、憨。

中华人民共和国成立后，对原有的曲剧班社进行登记整顿，先后组建洛阳市曲剧团、郑州市曲剧团、开封市曲剧团、新乡光明曲剧团、渑池县曲剧团、偃师县曲剧团等。到1956年河南省首届戏曲观摩演出大会开幕时，全省已有二十五个曲剧职业团体，成为河南第二大剧种。1960年，成立了河南省曲剧团。到1982年底，河南省已拥有曲剧职业剧团四十三个，同时湖北、山西、安徽、河北等省也先后建立了一些曲剧职业团体。

曲剧的传统剧目，有二百出左右。在搬上舞台初期，演出剧目多是从“鼓子曲”、民间故事、其他剧种移植改编过来的，一般都是小生、小旦、小丑为主的“三小戏”。到二十世纪三十年代末四十年代初，开始移植豫剧、越调、京剧等剧种的一些历史故事戏，即“袍带戏”，另外还编演一些连台本戏，短则两三本，长则十几本，大都没有脚本，唱词道白多为“活词”。中华人民共和国成立后，整理改编的传统剧目有《陈三两爬堂》《卷席筒》《风雪配》《阎家滩》《货郎翻箱》《花庭会》《寇准背靴》《红楼梦》《洛阳令》等，演出的现代戏有《翻身乐》《赶脚》《掩护》《游乡》《山鹰》《逼婚》等。

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