民国购物节的叫法是什么,民国购物节的叫法是什么呢

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于民国购物节的叫法是什么的问题，于是小编就整理了2个相关介绍民国购物节的叫法是什么的解答，让我们一起看看吧。

1. 晚清民国时期，在东北风靡一时的“大车店”，是怎样的一个店？
2. “民国箱尸案”究竟是怎么回事？

晚清民国时期，在东北风靡一时的“大车店”，是怎样的一个店？

清末民国初的时候兴起的比古代驿站大得多的一种供往来流动客商住宿的地方：盖的是土邳房有的是用土邳筑起来的土炕还有的是用木桩支撑的上面用厚木板订成一个平面的十多米的大木炕——在上面铺上厚厚的一些稻草然后铺垫褥子和被就可以取暖睡觉了，如果有女人就睡在墙角然后挂上布帘就可以保护隐私了——这就是在当时东北流行的大车店。

在有关晚清和民国时期的***剧中，那些在东北境内赶路的主人无论什么时候走累了，路边就会出现一个旅店。

哪怕是荒无人烟的地方，这些旅店也会及时出现，就像天上掉下来的一样。

看到这里，也许有人会质疑，哪有那么多的旅店，该不会又是导演的胡编吧。

大车店始于什么时候，已经无从考证，但应该不晚于清末，肯定早于民国。

清兵在1644年入关后，百姓和官员也趋之若鹜到了关内，东北几乎成为无人区。

因为那里是大清的龙兴之地，相当长的一段时间，清***把它化为禁区，禁止关内人口向关外流动。

乾隆中后期，由于全国人口增长速度加快，人多地少矛盾突出；再加上山东河北等地连年饥荒，导致内地百姓不顾一切逃往关外谋生（闯关东），乾隆就解除禁令，通往东北的大门悄然打开，东北一下子热闹起来。

随着东北地区人口增加，经济渐渐繁荣，到东北经商、省亲、谋生的人也越来越多。

可是在当时，还没有汽车，出行的主要交通工具就是以牲口做动力的马车；公路也没有出现，道路况非常差；而且东北地广人稀，很多地方百十里都看不见一个村落，更别说城镇了。

在此情形下，外出的人经常陷入无店住、无饭吃的困境。

：南方行船，北方用车，骑马，人行百里总有一停，吃住喂马，住宿，。

：东北立秋到立夏这段时间室外冷，以前大车店有火坑，吃饭，喂马，打尖，听二人转，货物运输，三教九流，南来北往客商，云集之地，自带行理，一晚1角2角钱，不带5角钱，80年以前1元钱，半斤水饺，一个小菜，半斤酒。实惠方变，。

i没解放前土匪多，没等黑天提前住店，高大院墙，四角炮楼，有专人值守，防匪，防盗，防野狼，等伤害。

：你向以前花轱辘车一天能跑百八里地，轮得注油，有油桶，大部分用动物油和麻油。十里八里注一次油。跑长途都四个马拉车。前期全木制，后期铁轴，铁轮，到日本到中国带进空心轴，胶皮车，那时要有胶皮车，马套再配上铜制套皮具，也不次现代高级轿车，相当威风。

〈以前大车店分上房，单间，通铺，打地铺，上房，单间，有钱，有身份人住，店带行理。通铺南北两面两铺大炕，早到住炕头，晚到住炕尾不热。拉脚，出苦力，车老板子住，自带行理，地铺，打零工，要饭，唱狗蹦子人员，没有行理，指有麦秸，谷草铺地上睡。白天大通铺间听书，大鼓，二人转，上场。有期冬天到来年种地前，人员最多，。这些在7几年听上辈人讲。

从功能性上说，你可以把大车店简单理解成高速公路休息站，主要是给跑长途运输的人提供休息的地方。但实际上这玩意慢慢发展的有点畸形，三教九流都于此汇集，形成了一种独特的文化。

这事大概还得从清朝的禁关令说起，清军出了山海关以后，为了保护自己的龙兴之地，下令禁止关内***去东北搞开发。修筑了大量边墙，并且在墙上种植柳条，故此这玩意又叫柳条边。

这道禁关令松几天紧几天的一直折腾到了1860年，英法联军都打进北京了，咸丰皇帝才出了一道准许一些内地佃民上吉林垦地谕令。于是关内混不下去的居民开始蜂拥走出山海关，跑到东北混个生计。

然而东北也不是那么好混的，因为多年禁关造成土地荒芜，老毛子也渗透的很厉害。地面不是冻土就是稀泥，关内的独轮车之类的运输工具下去就玩完。要说华夏人也是非常聪明的，他们很快就弄出了适合东北运输的交通工具——大车。

所谓大车就是两轮长轴的畜力车，有双杆的国辕、平板车身和木制花轱辘组成，为了防止拉土送粪洒得满地，还会在四周竖上木板。马也能拉、骡子也能拉，实在不行驴也能凑合。因为使用双杆国辕，牲口的数量还不太受限制。

而所谓的花轱辘就是像自行车轮一样由铁木杆支撑外圈的轮子，这种轮子受力均匀，有一定减震功能，比较适合当时东北恶劣的路况。后来随着橡胶的普及，花轱辘也开始使用胶皮外胎减震，乘坐体验一流。

赶大车的驭手俗称“车老板子”，他们一般先从跟车做起（土话叫掌包的，其实就是装卸工），然后逐渐学习伺候牲口、套车、赶车、修车才能单独出车，出车的土话叫上挂，一般一挂最少用一个牲口，多得能有四个牲口。

我们都知道东北是个很大的地方，从辽南到黑龙江北坐火车（普快）也得40来个小时，这种大车就是玩命跑也出不来多少路程。如果在关内还好，随便停个背风地方，铺盖摊开忍一宿就成，但在东北这种行为属于找死。

首先东北冬天的气温实在太感人，零下20多度算常规操作，就这么在外面睡一宿，第二天基本就冻死了。另外当时东北属于法外之地，土匪胡子满地走，路过的小青年都可能顺手来个***越货，你死也白死。

所以脑子活泛且有点势力的坐地炮就在路边整出了大车店，一般每隔40里安排一家，土炕给你烧热乎，牲口的草料给你备足，晚上还有伙计守院子。而且这些大车店掌柜秉承了东北人的理念，务求价格便宜量又足，车老板子们都喜欢。

大车店，南方人估计听得少，北方人一定知道，清朝到民国时期，散落在北方，特别是东北地区的民间旅店，一直到上个世纪70年代还能见到，顾名思义，大车，就是赶大马车的，店，旅店，专门给赶马车的人住宿的店，说白了，服务对象是比较低微、穷苦的百姓，所以旅店相当简陋。

北方，特别是东北地区，一年有超过半年时间是冬天，但人还得往来，商品还得贸易，于是有很多赶着马车的行贩，在半路上如果找不到旅馆，大冬天雪地里可被直接冻死，所以必须找地方歇脚，对有钱的行贩来说不是问题，但对于经济实力薄弱的商贩，既能便宜，又能歇脚地方，就此孕育而生了，这就是大车店，一般城镇间距，4、50里就会有一家。

条件十分简陋，简单的稻草、芦苇大通铺，排成排挤在一块儿睡，能睡几个睡几个，屋里有脸盆、皂角、毛巾，想洗就洗，屋外有牲口料，来歇脚的方便喂牲口，屋外还有专门修马车的工具，车坏了，需要维修了也方便，屋里当然少不了火盆，暖和，屋里抽旱烟的，几个月不洗脚的，来的人也很脏的，床上虱子跳蚤啥都有，乌烟瘴气的，在今天看来，环境十分恶劣，但终归一条，便宜，穷人也能消费得起，不至于在荒山野岭冻死。

来往的行贩、农民、跑江湖的、卖艺的、小商贩等是主要的客流，人多了，大车店也存在竞争，店里弄得越来越干净，有的店专门弄了女客房，有的店还开设雅间，有的店米饭饼子随便吃，有的店牲口草料免费等，特别是闯关东的兴起，大车店生意格外火爆。

那年头，一般人都不常出远门，消息比较闭塞，所以各地新鲜事儿都由这些走南闯北的行贩们，在大车店聚集后，闲扯八拉的聊出来，渐渐的大车店也成了信息的集散地，人一多，干买卖的云集而来，比如小酒馆、铁匠、木匠、说书、***的，好不热闹，我们改革开放以后，大车店才慢慢退出历史舞台。

“民国箱尸案”究竟是怎么回事？

这是个真事儿，快解放时，天津睦南道发生的一起案子，起因是一家子大老婆跟小老婆关系不和谐，因为一件大衣，丈夫和大小老婆打架，把大老婆打死了，案子被破获，赶上天津解放，罪犯得到公正判决被惩处，称为“天津箱尸案”。

天津睦南道22号，死者董玉贞生活的地方。

案件人物关系，凶手富商男李宝旿，死者大老婆董玉贞，帮凶小老婆施美丽。案件引子，董玉贞是李宝旿原配，生有4个孩子，生活殷实，其乐融融，但多年后李宝旿喜新厌旧，娶了个中德混血小老婆施美丽，董玉贞闹不过只能接受现实，在律师的斡旋下两人分居，大老婆董玉贞和孩子住家，李宝旿承担所有生活费用，李宝旿带着施美丽另筑爱巢，时间久了，李宝旿给家用的钱越来越少，都花销在小老婆身上，董玉贞常往小老婆那儿跑要钱花，要钱嘛，免不了口舌和争执。

董玉贞“失踪”后，李宝旿还登过寻人启事。

1947年10月，天津渐冷，董玉贞看中了一款新大衣，一大早跑来找丈夫李宝旿要钱，李宝旿还没起床就被吵醒了，一肚子火，三方又吵起来，董玉贞是军人家庭出身，也是暴脾气，动嘴不如动手，就打起来，这李宝旿和施美丽就把董玉贞给打死了。出了人命就怎么想着毁尸灭迹，他俩把董玉贞尸体分解装在一箱子里，以搬家为名放在一外国友人家的仓库里，施美丽是德国人嘛，想着以托运名义把箱子送上货轮，漂洋过海，人不知鬼不觉。有时候，人算不如天算，就在等船这段时间里，这外国友人家养了有猫，这只猫老是往仓库跑，还使劲咬箱子，于是尸体被发现了，报警。

郭大爷曾在一期综艺节目上讲过《箱尸案》。

很快，尸体被指认出是董玉贞，凶手李宝旿和施美丽也被抓起来了，通过审讯、调查、取证，于1948年1月正式提起公诉，判处李宝旿***，施美丽无期，由于李宝旿有钱，到处疏通关系上诉，前面说了董玉贞是军人家庭出身，也有点背景，娘家人不依不饶，官司从天津分院打到河北高院，再到南京最高院，再发回天津分院，时间过去了1年，发回天津还没来得及判，1949年1月天津解放了，1951年得到公正宣判，李宝旿枪毙，施美丽无期。

“民国箱尸案”其实就是一起渣男伙同小三，谋杀发妻的惨案，当时之所以轰动全国，皆因为当事人特殊的身份。

1947年10月30日上午，前北洋***总统曹锟的儿媳妇曹玉芝，到天津警察局报案说：自己胞姐董玉贞，五天前去姐夫李允之新家后失踪。

警方接到报案后十分重视，这是一件要案。失踪者是前***师长董政国的女儿，也是天津巨富李家的儿媳妇。而报案人身份也尊贵。

中午时分，董玉芝再次来到警局，补充了一些姐姐和姐夫最近的关系。

据董玉芝讲：姐姐婚后一直不太幸福，姐夫李允之是个***，经常寻花问柳。父亲在世时，他还有所收敛。去世后，李允之不仅在外面胡来，还经常家暴董玉贞。

前年李允之公然和一名中德混血的女人施美丽同居，并举办了西式婚礼。董玉贞得知后，曾和李允之大吵一架，结果还被打断了小拇指。

董玉贞气不过，去告李允之犯了重婚罪。不过律师告诉她，西式婚礼不同于中国传统婚礼，是否构成重婚罪，完全靠法官的个人裁决。这也是民国***一夫一妻制，形同虚设的原因。

夫妻双方都没有必胜的把握，所以在律师的协调下，达成了分居协议：李允之继续负责董玉贞及其母亲、子女的生活费，而董玉贞不得再干涉李允之和施美丽的生活。

协议貌似没有问题，但要命的是没有规定具体的生活费金额，这导致了后来李允之给钱，完全看心情。结果双方依然冲突不断。

说到此处，董玉芝又对警方补充了一件奇怪的事。两个月前，施美丽突然对董玉贞态度好起来了，并说李家家产都被几兄弟败光了，自己也不准备再跟李允之过了，准备去美国。

到此，以上就是小编对于民国购物节的叫法是什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于民国购物节的叫法是什么的2点解答对大家有用。