死者购物清单,死者购物清单图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于死者购物清单的问题，于是小编就整理了5个相关介绍死者购物清单的解答，让我们一起看看吧。

1. 已故亲人的衣物该怎么处理呢？
2. 买卖死人算不算犯罪？
3. 父亲去世（母亲尚在），丧事所收礼钱应该如何分配？
4. 朋友母亲过世微信随礼一般多少？
5. 老人死后遗物处理有什么讲究？

已故亲人的衣物该怎么处理呢？

母亲离世，距今已三十八个年头。我家条件尚可。我每年夏季和过年我都会给她添衣。母亲小脚，又有哮喘病。真是大门不出二门不迈。每次给她添置衣服，她总说穿不了，不让做。但我不管这些，照作不误。兴什么面料就买什么。的确良，凡里丁，的卡，双面卡，条绒，快巴，二合一等等。应有尽有。等整理衣服时，才发现这些衣服都一次没穿。后来就捎给婆家的远房嫂子们穿了。（得知她们不嫌）。嫂子们还直夸我心眼儿好。搁现在，再好的衣服也没人要了。

我母亲去世整整五年了，走时烧些，剩余整理好放在柜里，有些保暖裤我到现在穿着，手套，帽子，她收藏的毛巾我也用着。给我把用的线光在木棒上，用时我都舍不得用。看到这些东西，就想到母亲在天堂看着我。一直没有放下。😂😂

父母親去世后，我在整理父母遗物，父親有一个玉的烟袋锅，母親的金耳环，金戒子，我留下了，新衣服送人了，旧的衣服和父母枕头都烧了，他们盖的被子没燒，拆洗后放在一边了，因金耳环和戒子，新被子都是我给买的，留做纪念的！

五年前我妈走了，我只拿出她的几件衣物在火化的那个时间烧了。

的事办完后，我整理她的衣服，每拿起一件，都能想起她穿在身那鲜活的样子，疼痛如万箭穿心。我把衣服捧在手里、把脸埋进去，深深地呼吸，感受妈妈留下的气息，一件又一件……

最后，我决定全部留下来，包括袜子、护膝和贴身穿的内衣。

我细心地整理叠放、归类装袋，足足塞满了六大整理袋，码放在衣柜里。

到现在，是不得不处理的这些衣服的时候了。虽然我已渐渐走出伤痛，但要完全舍弃，依旧纠结、迷茫、难舍。

该如何是好呢？

我老公去了整整六年了，他穿过的衣服有二十多件、枕套、香水、相机、公文包、还有结婚时上头的梳子….都不敢扔，真怕他的一切从我记忆中消失，从他离开六年，日历上一天天记录他离开的天数，一天一天过去，等待与他在天堂相聚。

买卖死人算不算犯罪？

买卖死人即尸体的行为是违法行为，应当受到道德谴责和法律的制裁。对尸体的犯罪，刑法只规定了***、侮辱尸体罪。如果是***取秘密手段盗取尸体的，可以按***尸体罪立案，如果公安局不予立案，要求公安局出具不予立案通知书，可以到当地检察院控告。

算

《尸体出入境和尸体处理的管理规定》第八条规定：“严禁进行尸体买卖，严禁利用尸体进行商业性活动”。第九条规定：“除医疗机构、医学院校、医学科研机构以及法医鉴定科研机构因临床、医学教学和科研需要外，任何单位和个人不得接受尸体捐赠；使用完毕的尸体，由接受尸体的单位负责对尸体进行殡葬意义上的最终处理。”

父亲去世（母亲尚在），丧事所收礼钱应该如何分配？

我母亲去世时，丧事礼金由我这个儿子掌管。事后，我让我儿子，女儿，外甥三人在礼金账簿上用不同符号画出他们同事朋友所赠钱款，汇总后把各自人情钱分别给了他们，我妹妹和外甥女除了她们自己赙金外，人情钱不多就没给她们。丧葬费用基本上算是我出了。

父母在，家就在。你这情形，父亲才刚走，母亲还在，就开始计较这些，估计这个家很快也就散了。

我很支持这个女儿的做法，所收的礼钱不用再做任何分配，不管多少全部留给母亲。

父亲走了，以后的大部分时间，母亲都是一个人独自生活。年龄大了，如果她身体好一些还好说，如果身体不好，以后就有罪受了。

少来夫妻老来伴，久病床前无孝子，以后的日子可想而知。

如果老母亲有退休费也还好说，起码以后的生活还有点指望；如果没有，这个钱更应该留下了，关键时刻，可能还能帮上大忙。

不要说，谁的人情冲谁的账，那这份人情是怎么来的？难道不是你的老父亲用老命换来的吗？不是他撒手人寰，你能收到这份礼钱吗？

你也不要说，收的礼钱是你的人情，将来要还人情还得你出钱，这话就不要再说了，说出来会被人骂的。

我们农村有儿子的人家，不管父母谁去世，所收到的份子钱都归儿子，女儿没有权利参加分配。有几个儿子大都平均分，过事的费用支出也平均分。因为份子钱闹矛盾的家庭很多。

我奶奶过世时，小叔和我爸就因为份子钱闹得不愉快。我爸是村干部，在村里是满村随礼，还有乡里的人，还有各村的干部，看他面子来得多。庄乡，亲戚都安排在家里的流动厨房坐席，把老爸的朋友安排去饭店里吃席，酒席的标准不一样。然后他们这些人的份子钱老爸自己收了，酒席的费用他没出，跟所有的支出算一块了。小叔就不愿意了，到最后老爸把饭店那酒席的费用自己出了，才算完事。

宋老头四个女儿没儿子，去世时也为此找了说和人。老大、老二都结婚去了外村，老三、老四找了外地的对象，在娘家村落户。老三想自己打发父亲，就是一切费用、份子钱都归她，她老公扛幡摔盆。可她大姐不同意，其他姐妹没意见，老大让母亲出面阻止。说白了在农村有谁扛幡摔盆，谁就继承家产的习俗。又请了院中的长辈说和，最后决定，所收份子钱去除费用，剩下的都归母亲，三女婿不要扛幡摔盆了，让三女儿干这一套活。姐妹也为此有了心结，少了来往。

其实这份子钱就是人情债，你收了人家的，等人家有事你还得还回去。好像怎么分配都公平不了，难以做到***称心满意。母亲拿着这钱吧，她没了老公就不用随礼了，儿子顶门户过日子，往后人情随礼都是他的事了。纠其根源一个字“钱”。

“清官难断家务事”！

父亲去世，母亲尚在，丧事所收的礼钱，按我们这里习俗是这样分配的，也就是逝者儿子所言，吊唁人奔谁来，礼钱就归谁。

也就是说，家里亲戚和街坊的出礼钱，归自己的母亲，其余儿女的同事、同学、战友、朋友出礼钱，归各自儿女，将来人家遇事，也由他们各自去还理，维持各自的人情世故，这样公平又合理。

其次再谈丧事中逝者盖棺用的名巾、所请的吹鼓手和裹灯扎轿等费用，由女儿拿钱，独生女的，也可以让逝者的侄女共同出钱，余下的其他一切开支均有儿子们平摊，不过有的人家，替老父购买墓穴都是几万块，也会让自己的姐妹承担一部分。

至于以后母亲的养老生活问题，由兄弟姐妹坐下来，开个家庭会议，共同协商拿出方案，与礼钱的事情无关，***归***，不能混为一谈。

我把我地已经是形成了一种规章制度的处理方法，和网友们共同进行讨论和分享，看看这样的处理方法对还是不对？

关于农村办丧事收的礼金，在我地以前把老人送出去以后，再处理的时候引起兄弟之间打架的现象不断发生，有的为了分礼金的问题闹得从此兄弟之间，不再来往的事情也非常的多。可是这种情况在我地再也没有发生过。

关于农村办丧事收的礼金问题，现在的社会情况是一个非常复杂的问题，因为是现在农村办丧事随份子钱已经是成了一种风俗习惯，只要老人去世出殡的那一天，象我地可以说基本上是家家户户都会去随礼金。

可是去随份子礼金的人，他们不是对准的是去世的老人才去随份子钱的，而是对准的兄弟之间的某一个人随的份子礼金钱，等到以后去随礼金的人家中老人去世办表事出殡的那一天，并不是兄弟之间两人个人都去随礼金，而是谁的互相之间有社会来往关系的情况下，兄弟之间只有一个人才会去随礼金，因为是兄弟之间的社会上的亲朋好友互相关系人员并不平衡，这才是办丧事收的礼金不好处理的根源。

现在我地的处理方法是，凡事兄弟之间社会关系上随的礼金，因为是去随礼金的人要中午要吃宴席，还要发一盒烟，过去是发一块七八尺长的一块白布，现在改为发一条白毛巾，把这些都折算成钱，扣除以后剩下的钱，谁的亲戚朋友社会关系上的人就归谁。

并且是在办丧事帮忙的人在收礼金的时候，就已经是问清楚了是谁的亲戚朋友朋友关系。

作为是兄弟之间共同的亲戚，收的礼金就象题主说的，父亲去世了，母亲还健在，这些礼金钱全部留给母亲作为平时的零花钱。

我地现在处理办丧事收的礼全，用这种处理方法，现在我地好象是已经是形成了一种制度，无论是谁家老人去世，有兄弟的都是这种处理方法，兄弟之间再也没有发生过争吵，打架，闹矛盾的现象了。

朋友母亲过世微信随礼一般多少？

对于朋友母亲过世，微信随礼一般多少，要具体问题具体分析，根据自己的实际情况来确定。

如果这个朋友是比较普通的朋友，他的母亲过世微信随礼，一般可以随200元。

如果这个朋友是自己非常要好的朋友他的母亲过世随礼一般可以随五百元到一千元。

按名个地方随礼礼义习惯，朋友母亲过世一般五百以上一千以下也可以，这就看自己经济能力随礼，如果朋友家庭困难的三千五千，如果家庭富裕的一千两千也可以，随礼没有三规定的，好像结婚随礼红包一样，但是最少也要随三百至五百按我们这边

朋友母亲过世，微信随礼的金额需要看去世者那边所在的城市，各地风俗不一样，有的随一二百就可以，有的地方随一两千，打听好朋友家附近的随礼风俗

同时看和朋友的关系，如果是从小到大形影不离的发小或者不分彼此的好友，就随的多些，我们这边好友随礼基本一千起步，一般朋友随的少些二百块钱这样子

如果是一般朋友的母亲过世，微信随礼至少100元，或300元，如果是好一点的朋友500元或者1000元，这样随礼面子上还能过得去，当然随这个礼，也是随意的，每个人情况不同，根据个人条件随礼，有句俗话说的好，朋友有远近，亲戚有厚薄随礼多少自己订。

这个不好说吧，有多方面的因素在里面吧，根据你跟这个朋友的关系，还有你们家庭条件，如果关系好的好，多随点，也无所谓，如果关系一般的时候，我觉得象征性的给点就可以了，毕竟要礼尚往来，将来你们家有了事别人也要还的，如果家庭条件一般，你想随多，自己也没那个能力啊，如果是我的话估计是200-1000之间吧。

老人死后遗物处理有什么讲究？

如果是死人的衣物、鞋子，或是平日里使用过的东西，没有用的话，寻找专业人士，进行焚烧处理即可。

另外，也不能将死者的遗物，随便找个地方自己焚烧，不但会污染到环境，也会引发火灾隐患，更为可怕的是，会给自身及家人，带来诸多麻烦，运势会变得极为低迷，甚至会发生很多可怕的事情

用过的被褥衣服是要烧掉的。从卫生的角度讲，这是科学的。特别是生病日久去世的人，被褥衣服务必烧掉。对于意外去世的人们，衣物还很新好，烧掉确实可惜，是可以送人或者收藏再用的。

现在逝者安葬的时候是可以随着骨灰盒放进墓穴一些陪葬品的，都是生前喜欢的物件。比如手机、手表、钢笔、眼镜等等，这些东西伴随生者多年，成了他生活中的一部分，把这些东西给他带上，也是亲人的一种愿望，寄托了家属对已故亲人的祝福，希望他在另一个世界依然能继续往日的快乐和秩序。

也有亲人的遗物很珍贵很有纪念意义，这些就应该由至亲的人来收存，不用避讳是否吉利。

将遗物进行分类，某些有纪念价值的物品可以适当保留，某些衣物可以按照殡葬规定与尸体一起焚烧。因为在世者再次看到亲人的遗物时，往往即刻便会泪流满面。因此，对老人的遗物还是给她烧过去吧，传统的说法是不要让她冷着了！还有就是这类东西容易招惹不干净的东西！主要看个人，如果不相信的话留着做纪念作为一种缅怀也是可以的。

对于老人去世后遗物的处理，我们这边的方法是:对于老人生前的贵重物品，如果是老人生前自己购买的，那就按照第一继承人的顺序分；如果是某个子女为孝顺老人购买的，那就归属购买人，其余的老人衣物等都焚毁处理吧，毕竟老人已经走了，留着这些东西也没有用，而且会睹物思人。

首先关于丧葬的礼仪的一些细节方面的问题，很多地方都会不同，毕竟我们知道有十里不同俗的说法。

就拿本人老家这边来说，一般在老人去世之后，老人生前的衣服、被褥等各种生活用品大多会被放进棺材中或者烧掉，有些比较好的衣服老人的儿女会挑选一些留下。

其实没那么多的讲究。各地的风俗习惯不一样，处理老人死后的遗物方法也不一样。

首先一条是一样的，如果老人有传染病，那么他的遗物必定全烧掉，不能畄下一点点。

如果老人是正常死亡，那么名贵一点的东西可以畄下，其他没有价值的可以在老人死后五七时一并烧掉。

到此，以上就是小编对于死者购物清单的问题就介绍到这了，希望介绍关于死者购物清单的5点解答对大家有用。